南怀瑾教你眼不近视

眼睛是我们与外界交流的重要器官，运用不当会消耗大量的精气神。现在近视的人这么多，多与不会用眼用心所致。南怀瑾老师提供的方法，如果学会，定能利益余生。

南师说

我一辈子看书，没有躺下来看过，看过多少次的书，拿出来检查，干干净净不乱画的。

我看书以前一定用帕子的，手要洗干净才看书，而且端正地看，一辈子没有侧着歪着看过书，更不会把书拿到厕所看，也不会躺下来看书。

这些绝不干，要看书就坐起来端正地看，要睡觉就把书叠好，叠好怕把书搞坏了用书签夹在里头，恭敬书就是恭敬自己，不是只对书本。

我也看电影，也看电视，同学们笑我，老师还看电视…，碰到好的我就坐下来一看七、八个钟头，一气儿把它看完，懒得牵挂了，看完了，哈哈一笑，这样啊，还编的不错，像看小说一样。

我常常坐在那里看小说，夜里一坐到天亮，然后天亮还在看，看完拉倒，怎么眼睛没有看坏呢？！

我看电影也好，看小说也好，我要叫电影、书本跑过来，我不要让两个眼睛跑到电影、书本里头去，那样眼睛不就坏了吗？

叫电影过来，叫书过来，摆在眼里，把神回收看东西，不是把这个精神外散跑出去。

从学剑的故事说开去

这个道理也就是我十七、八岁在杭州的时候，那时我也练武功，要学成飞檐走壁、剑仙，想练气功学成飞剑，练到一把剑白光一道，千里之外要头就是头、要手就是手，拿回来。

听说杭州城隍山有个道士，这个道士是满清的皇族出家的，他会飞剑，是一个和尚朋友告诉我的。

我问他怎么去拜师，他说我也在找，我们俩就一起去城隍山的庙子找这个道士。要见这个道士好困难，一关一关的挡驾，左不在，右不在，去了好几趟。

有一趟总算受了我的感动，见到了这位老道士，他一出来坐在客厅，我一看肃然起敬，那风范真是很好，穿的衣服干净而朴素，脚蹬云鞋，白袜子，举手投足很有礼节。

坐下来，请喝茶，然后就问贵姓啊，府上那里啊。古代问贵姓，就是“台甫”两个字，现在问你们就砸锅了，台甫就是你的大名。

然后我们一听，不敢不敢，贱名什麽或者小氏什么，有名，还有号。问府上哪里，我们答覆是舍下。现在的人，我一问他府上哪里，“我的府上福建。”

我的妈！要了命了，一听就赶快转话问了，“你家哪里的啊？”。现在这个文化礼貌什麽都没有了，所以我在台湾时候，我的儿子，从小教他们，那时我一个儿子读小学，有次回来告诉我：“爸爸，你的那一套不行的。”

我说：“怎麽不行？”“我到同学家里去，人家问我，我说舍下浙江，同学爸爸就愣住了听不懂，我于是就说，我的家里是浙江人，不过我也没有到过，这样一说就懂了。你那一套没有用的。”我说有道理，这个时代变了啊。

那个道士真是像一个神仙化身一样，那时候我还不到二十岁，他说：“听说先生你好几次想找我，做什么？”我就站起来要给他跪拜，他说：“不必！”

马上站起来说：“不要多礼，请坐！”我也不勉强，就说：“听说您是一位剑仙，我也要学剑。”

他说：“不要迷信！哪有这回事，我出家修道没有看到过神仙，不要迷信了！”然后讲练剑，他说：“听说你武功学得很好啊！”我说：“哪里…就是找不到明师，所以特别来找您！”

他眼睛就看看旁边的侍者小道士，这个小道士一言不发就有数了，师父一看他，他马上去拿了一把剑来，站在旁边。

道士问我：“你要学剑，你会练剑吗？”我说：“会一点，江湖玩意。”他说：“好，把剑拿来请你比几下，我看看。”

我拿了剑只动不了几下，他说：“好，够了，谢谢！”我把剑再交给他套起来。

他说：“这个没有用！剑术我没有学好，当年练剑是怎么练的？站在那里，一只手叉腰一只手握剑，手要直，剑要拿好，手腕在动，就是这样劈剑。最后在一个黑的房间里点一枝香，用剑劈香头，剑劈下去把香劈成两半，香头上的火光没有熄掉，初步可以说你懂得用剑了。”

我听听，一身冷汗都听出来了，他说：“第二步手里抓一把绿豆，马步蹲好，丢一颗绿豆，‘砰’，剑一劈分成两半了。