丁元庆教授如何论证中风

中风是严重危害人类健康的疾病,其与心主血脉有何关系,请看丁元庆教授如何论证。
 

根据当代有关脑血管病危险因素与发病机制的认识,结合心主血脉理论,进一步分析中风病位、发病机制,提出心主血脉失常是中风病理基础的假说。


1  心脑一脉相承


 

心主血脉是维持人体生命活动的核心环节。血行于脉,心为之推动。心、血、脉是血行周身的生理基础,是维持脏腑气化活动的基本环节,由此产生出躯体与精神等各种生命活动。


1.1  心藏神与脑为元神之府  心藏神是中医学理论的核心内容之一。但是,关于神明之主,目前有三说,即心主神明、脑主神明以及心脑共主神明。心主神明说由来已久,不再赘述。

脑主神明说,即脑髓产生神机。脑髓即脑,脑主神明的观点认为,神机是脑的各种功能之总括。《素问·五脏别论》提出脑为奇恒之腑的观点,腑为有形之器,凡器皆有气化活动,正如《素问·六微旨大论》所说:“器者生化之宇,无不出入,无不生化。”脑藉脏腑精气滋养,通过气化活动,完成自身功能,神机根于脑的气化活动。

心脑同主神明。心主血脉是脑髓、神机活动的生理基础。脑为元神之府,脑髓功能赖心主血脉维系。由此产生人的精神、思维、意识、运动、感(知)觉、睡眠、记忆等功能,总称为神机。心脑互为其用,共同主持神明活动。

脏腑精气滋养脑髓,脑髓产生神机。脑髓为神机之体,神机为脑髓之用。


1.2  心主血脉是脑髓活动的基础  心主血脉直接决定脑髓产生神机的功能。十二经脉三百六十五络,汇聚于头面,营卫气血上注于脑。脑居人体之巅,通过经脉与脏腑贯通,形成结构上的相互关联;脏腑气血通过经脉上达巅顶,滋养脑髓,心主血脉是脑髓产生神机之源泉。脏腑气血藉经脉上荣于脑,手足阳经、足厥阴、少阴、任脉、督脉、冲脉皆上行头面,脑髓神机通过经脉气血影响一身。

脑髓神机与心主血脉密不可分。人身上下,一脉相通。心主血脉,能推动气血、营卫循血脉周于一身,发挥温煦长养作用。该生理过程涉及心、血、脉三个基本要素,血行于脉,以心气为推动。《灵枢·经脉》曰:“手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流。”脉无血则不充,无气则不通;血无气不动,无脉不行。故心、血、脉三位一体,共同完成心主血脉的功能,成为脏腑百骸活动的基础,脑髓首当其冲。

心主血脉是脏腑、经脉、气血与脑髓相互联系并发挥功能的基础。心为五脏六腑之大主,心气旺盛,血脉通行,气血畅达是心主血脉的基本状态,其外在征象则是生命活动正常的状态。心主血脉失常,经脉不畅,气血不和,形体失养,若累及脑髓,则致神机失用。

心主血脉与脑髓神机密不可分。心阳心气是维持主血脉功能的核心要素;心主血脉,使气血注于脉行于脑,滋荣脑髓,进而产生神机。反之,心、血、脉损伤,必然会导致脑髓神机异常,中风发病在所难免。


1.3  心脑相通   心脑两脏,功能各异,却一脉相承。心主血脉与使道畅通是心脑相互联系的基础,脑髓神机是协调二者的关键。因此,心主血脉失常自然会通过血脉影响脑的功能,引发中风或其他脑病。


2  中风始于血脉损伤,累及脑髓神机


 

2.1  中风病位在脑  经过千余年的研究与探索,中风病位逐步统一到脑。

《内经》认为病在营卫,卫气失常,邪气侵袭是发生偏枯的病因病机。《灵枢·刺节真邪》曰:“虚邪偏客于身半,其入深,内居营卫,营卫稍衰则真气去,邪气独留,发为偏枯。”这一认识为后世医家外风病机论提供理论支持。

《金匮要略》认为中风有“邪在于络”“邪在于经”“邪入于腑”“邪入于脏”之分。明确提出中风病位有深浅,为中经络、中脏腑之肇端。

清代医家倡导“肝阳化风,气血并逆,直冲犯脑”的中风病机新说,将中风病位明确定位在“脑”。

1985年全国中风病协作组制定的《中风病中医诊断与疗效评定标准》将本病分为中经络、中脏腑两大证类,后者又分为邪闭清窍、心神散乱等证候,明确提出中风病位涉及“清窍”“心神”。

有关“毒损脑络”“热毒犯脑损络”的中风病机学说更是直接提出“脑络”的新概念。对中风病位的认识日益明确。